Todo cuanto se pueda escribir y decir de la vida profesional y personal del doctor Medina será insuficiente si se considera su portentosa trayectoria de médico y de humanista. Es casi increíble que un joven humilde que nació en 1925 en el interior del Paraguay (específicamente en Concepción) haya sobrepasado los límites de la materialidad objetiva y de la realidad cultural de aquel periodo (incluyéndose la devastadora guerra con Bolivia) y estudiado medicina en la capital Asunción.

. El doctor Medina, respondiendo a una verdadera vocación, abrazó la carrera de medicina y juntamente con ella desarrolló la aptitud del gran humanista. Esta era su marca indeleble: curar a los enfermos y ejercitar al mismo tiempo una vocación altruista y bondadosa. Pocos son los galenos que congregan dos vocaciones tan difíciles. Por eso el epíteto de ‘Medico del Pueblo’, del pueblo de Pedro Juan Caballero, le cae muy bien. La vocación de médico aliada a una profunda entraña humanista hizo con que siempre fuera solidario con los más necesitados y ese proceso se desarrolló bajo el influjo de una admirable vocación religiosa católica. Este es más un legado indiscutible del doctor Medina. Ha practicado una medicina moral a lo largo de toda su vida. No es suficiente, entonces, ser un buen profesional es importante desarrollar el respeto por el semejante. No un respeto simple y material, común y corriente, sino un acatamiento al alma misma del semejante. Con seguridad el doctor Medina defendía el concepto de que, como dice claramente la encíclica Pacem in terris: la paz debe realizarse en la verdad; construirse sobre la justicia; debe estar animada por el amor y hacerse definitivamente en la libertad. El doctor Medina se ganó definitivamente el cariño y la admiración de todo un pueblo. En su trabajo cotidiano no preguntaba de condiciones económicas; ni si el enfermo hablaba guaraní, castellano o portugués; para él no existían credos ni razas. El doctor Medina más que todo trataba de aliviar el dolor y salvar vidas humanas. La formidable tranquilidad de su vida y la serenidad de su muerte son paradigmas que reflejan planos espirituales que están por encima de los ajetreos de la índole vana y jactanciosa de este mundo. El doctor Medina dejó también a su pueblo fronterizo una ofrenda extraordinaria que es la conciencia de que existe la lucha de clases. Es decir, trataba de hacer entender a las personas que el progreso de los pueblos y el afianzamiento de la democracia solamente pueden conseguirse con la participación política. Hasta la salud del cuerpo depende de las políticas sociales del Estado. Por eso, seguramente, mientras el médico socialista Ernesto Che Guevara era muerto en 1957 en La Higuera, un pequeño pueblo en el centro geográfico de Bolivia, el doctor Medina, también médico de profesión, intensificaba en Pedro Juan Caballero su participación popular defendiendo la democracia y la igualdad entre iguales. Su auscultación no era solamente cardiaca sino social y política. El doctor Medina siempre ha estado al lado de los trabajadores manuales, del campo, de la ciudad, y de cuantos con su actividad agrícola, artesanal o profesional estuvieran dispuestos a concurrir con su esfuerzo a concretar en obras efectivas la llegada de la democracia. Seguramente adoptaba como lema y consigna la noción de que otro mundo es posible. Esto se deduce de largas entrevistas que privilegiadamente el que subscribe ha tenido con el doctor Medina. Por fin, se puede enfatizar más una vez que el doctor Medina en aquel humilde pueblo curó heridas, incluso las que se abren por el sufrimiento de tanta necesidad. Dedicó su vida conviviendo con sus pacientes, auscultando sus inquietudes; luchó contra las enfermedades antiguas como el paludismo; caminó paso a paso con los enfermos de las tribus indígenas; creó instituciones sociales en los pueblos; se precipitó sobre largos senderos entre víboras y espinas para llegar al corazón del monte, allí donde se hallaban las comunidades necesitadas de médicos y sobretodo de afecto. Su reconocimiento como doctor del pueblo permanecerá intacto en el recuerdo de la comunidad fronteriza. Hasta se puede decir que su imagen aún brilla en las personas que se relacionaron con él. Los tiempos cambian, pero los valores espirituales y morales seguramente permanecen.